Неточные совпадения
Через полчаса Самгин увидел
Любовь Сомову совершенно другим человеком. Было ясно, что она давно уже знает Маракуева и между ними
существуют отношения воинственные. Сомова встретила студента задорным восклицанием...
Не далее как дней пять тому назад, в одном здешнем, по преимуществу дамском, обществе он торжественно заявил в споре, что на всей земле нет решительно ничего такого, что бы заставляло людей любить себе подобных, что такого закона природы: чтобы человек любил человечество — не
существует вовсе, и что если есть и была до сих пор
любовь на земле, то не от закона естественного, а единственно потому, что люди веровали в свое бессмертие.
— На мне! Кто ж говорил, что на мне он женится для вас? О нет, мы с ним венчаемся, конечно, не из
любви к вам. Но разве мы с ним знали друг о друге, что мы
существуем на свете, когда он ехал в Петербург? А если б он не приехал, как же мы с ним познакомились бы? А в Петербург он ехал для вас. Какая ж вы смешная!
Но для философии
существует лишь отвлеченное абсолютное, только постулат конкретного Бога религии, и своими силами, без прыжка над пропастью, философия не может перешагнуть от «бога интеллектуального» и «интеллектуальной
любви к нему» к личной
любви к живому Богу.
Когда же мы говорим о
любви к своему противнику, мы имеем в виду не эрос и не филиа, для этого
существует слово «агапэ».
Мнимая мораль без религии, может быть, помогает вести добропорядочный образ жизни, поступать правильно, уклоняться от зла, но только из страха перед наказанием в чувственном мире, а совсем не из
любви к добру, и
существует из самой себя (нем.).
И разве к чистой
любви Адама и Евы не может относиться также и та песнь
любви, которая именуется «Песнью Песней», хотя непосредственно она имеет в виду то, во образ чего
существует брак, — отношение Христа и Церкви?
Ничего этого тогда для меня не
существовало; был только маленький мальчик, в сердце которого встряхнули два разнородных чувства: гнев и
любовь, — так сильно, что это сердце замутилось, как мутятся от толчка в стакане две отстоявшиеся разнородные жидкости.
Мы встречали Новый год дома, уединенно; только А. Л. Витберг был у нас. Недоставало маленького Александра в кружке нашем, малютка покоился безмятежным сном, для него еще не
существует ни прошедшего, ни будущего. Спи, мой ангел, беззаботно, я молюсь о тебе — и о тебе, дитя мое, еще не родившееся, но которого я уже люблю всей
любовью матери, твое движение, твой трепет так много говорят моему сердцу. Да будет твое пришествие в мир радостно и благословенно!»
Легальность
существует лишь для обыденности,
любовь же выходит из обыденности.
Существует трагический конфликт
любви и творчества.
Я много думал об отношениях, которые
существуют между разными типами
любви и прежде всего между любовью-жалостью и любовью-эросом, между каритативной
любовью и любовью-влюбленностью.
Любовь Андреевна. Он еще
существует? Его бы к нам зазвать как-нибудь, устроить вечерок.
Традиционное христианское сознание не признавало смысла
любви и даже не замечало ее, для него
существовало только оправдание соединения мужчины и женщины для деторождения, т. е. оправдание родовое.
Мир не мог еще
существовать без принуждения и закона, он не родился еще для благодатной жизни в порядке свободы и
любви.
Этот мистический брак
существовал лишь на высших ступенях посвящения в тайну
любви, но от него пойдет преображение мира.
Она любила в первый раз — это бы еще ничего — нельзя же полюбить прямо во второй раз; но беда была в том, что сердце у ней было развито донельзя, обработано романами и приготовлено не то что для первой, но для той романической
любви, которая
существует в некоторых романах, а не в природе, и которая оттого всегда бывает несчастлива, что невозможна на деле.
«Пусть она будет счастлива, пусть она узнает мою самоотверженную
любовь, лишь бы мне ее видеть, лишь бы знать, что она
существует; я буду ее братом, ее другом!» И он плакал от умиления, и ему стало легче, когда он решился на гигантский подвиг — на беспредельное пожертвование собою, — и он тешился мыслию, что она будет тронута его жертвой; но это были минуты душевной натянутости: он менее нежели в две недели изнемог, пал под бременем такой ноши.
Если
существует ад и угрожает мне, то бескорыстная
любовь к Богу для меня невозможна, то я определяюсь не стремлением к совершенству, а стремлением избежать адских мук.
Личность
существует как отношение
любви и жертвы.
И вот в этом случае живой Бог, живое совершенство, живая справедливость,
любовь, свобода, наука исчезают, ибо все живое
существует лишь в полноте, в гармоническом соотношении частей в целом.
Семья не может
существовать без иерархического строения, но живет и дышит она
любовью и самопожертвованием.
Любви безразличной, одинаковой, на всех направленной без всякого различения не может
существовать.
Первое утверждал купец, по грубости своих понятий; но Максинька, как человек ума возвышенного, говорил, что между ними
существует совершенно чистая и неземная
любовь.
Егор Егорыч ничего не мог разобрать: Людмила, Москва,
любовь Людмилы к Ченцову, Орел, Кавказ — все это перемешалось в его уме, и прежде всего ему представился вопрос, правда или нет то, что говорил ему Крапчик, и он хоть кричал на того и сердился, но в то же время в глубине души его шевелилось, что это не совсем невозможно, ибо Егору Егорычу самому пришло в голову нечто подобное, когда он услыхал от Антипа Ильича об отъезде Рыжовых и племянника из губернского города; но все-таки, как истый оптимист, будучи более склонен воображать людей в лучшем свете, чем они были на самом деле, Егор Егорыч поспешил отклонить от себя эту злую мысль и почти вслух пробормотал: «Конечно, неправда, и доказательство тому, что, если бы
существовало что-нибудь между Ченцовым и Людмилой, он не ускакал бы на Кавказ, а оставался бы около нее».
— И, по-моему, это благородно, — подхватил Сверстов, — и показывает действительно его снисходительность и
любовь к детям. Теперь, впрочем, кажется, — присовокупил он с улыбкой, — Мартын Степаныч любит и почти боготворит одну только Екатерину Филипповну: он все почти время мне толковал, что она святая и что действительно имеет дар пророчества, так что я, грешный человек, заключил, что не
существовало ли даже между ними плотской
любви.
Любовь, душа всея природы,
Теки сердца в нас воспалить,
Из плена в царствие свободы
Одна ты можешь возвратить.
Когда твой ясный луч сияет,
Масон и видит, и внимает.
Ты жизнь всего, что
существует;
Ты внутренний, сокрытый свет;
Но тот, кто в мире слепотствует,
Твердит: «
Любви правдивой нет...
Из всей этой сцены читатель, конечно, убедился, что между обоими супругами
существовали полное согласив и
любовь, но я должен сказать еще несколько слов и об их прошедшем, которое было не без поэзии.
— Да, действительно, — отвечал на этот раз уже прямо Ченцов, выпивая стакан вина, — Людмила была единственная женщина, в
любви которой для меня
существовал настоящий рай!
Существует рабство человека у пола и рабство человека у семьи; и то и другое рабство есть порождения объективации, объективации пола и объективации
любви в мире социальной обыденности.
Поэтому
существует глубокая связь между
любовью и смертью.
Существует таинственная связь пола и семьи с деньгами, с мистерией денег, но
любовь находится вне этого плана.
На днях наша дружеская полемика получила новую богатую пищу. В газетах появилась речь одного из эльзас-лотарингских депутатов, Тейтча, произнесенная в германском рейхстаге. Речь эта, очень мало замечательная в ораторском смысле, задела нас за живое внезапностью своего содержания. Никто из нас не ожидал, чтобы мог выступить, в качестве спорного, такой предмет, о котором, по-видимому, не могло
существовать двух различных мнений. Этот оказавшийся спорным предмет —
любовь к отечеству.
«Не заподозрите, бога ради, — писала она далее в своем письме, — чтобы
любовь привела меня к одру вашего родственника; между нами
существует одна только святая и чистая дружба, — очень сожалею, что я не имею портрета, чтобы послать его к вам, из которого вы увидали бы, как я безобразна и с каким ужасным носом, из чего вы можете убедиться, что все мужчины могут только ко мне пылать дружбою!»
Никто уже не сомневался в ее положении; между тем сама Аннушка, как ни тяжело ей было, слова не смела пикнуть о своей дочери — она хорошо знала сердце Еспера Иваныча: по своей стыдливости, он скорее согласился бы умереть, чем признаться в известных отношениях с нею или с какою бы то ни было другою женщиной: по какому-то врожденному и непреодолимому для него самого чувству целомудрия, он как бы хотел уверить целый мир, что он вовсе не знал утех
любви и что это никогда для него и не
существовало.
— Неправда, — резко ответил Максим, — для тебя
существуют звуки, тепло, движение… ты окружен
любовью… Многие отдали бы свет очей за то, чем ты пренебрегаешь, как безумец… Но ты слишком эгоистично носишься со своим горем…
Выходило, стало быть, что вчерашний «фрак
любви», о котором он кричал Шатову,
существовал действительно.
Той
любви, которая заставляет видеть в жене, сыне, дочери нечто ненаглядное, неприкосновенное для обид, не
существует для него.
— Нисколько… Я говорю совершенно серьезно…
Любовь есть все, что есть в мире великого, благородного, прекрасного, самого сладкого, самого сильного, словом, самого лучшего, если она искренняя, полная, то есть заключает в себе все чувства, из которых состоит и без которых не может
существовать: доверие, уважение, безграничная преданность, доходящая до жертв и до самопожертвования.
Можно будет распустить под рукой слух, что это старая ваша
любовь, на которую мать была не согласна, потому что он нечиновен; но для сердца вашего, конечно, не может
существовать подобного препятствия: вы выходите за него, и прекрасно!
— Только не для Индианы. По ее натуре она должна была или умереть, или сделать выход. Она ошиблась в своей
любви — что ж из этого? Для нее все-таки
существовали минуты, когда она была любима, верила и была счастлива.
В наш век фальсификации, во всем и везде,
любовь не
существует, есть только ее суррогат — покупное лобзанье — имитация чувства, имитация страсти.
Любовь своего одноплеменного, одноязычного, одноверного народа еще возможна, хотя чувство это далеко не такое сильное, не только как
любовь к себе, но и к семье или роду; но
любовь к государству, как Турция, Германия, Англия, Австрия, Россия, уже почти невозможная вещь и, несмотря на усиленное воспитание в этом направлении, только предполагается и не
существует в действительности.
Если допустить понятие церкви в том значении, которое дает ему Хомяков, т. е. как собрание людей, соединенных
любовью и истиной, то всё, что может сказать всякий человек по отношению этого собрания, — это то, что весьма желательно быть членом такого собрания, если такое
существует, т. е. быть в
любви и истине; но нет никаких внешних признаков, по которым можно бы было себя или другого причислить к этому святому собранию или отвергнуть от него, так как никакое внешнее учреждение не может отвечать этому понятию.]
Для него не
существует ни горя, ни радости, ни ненависти, ни
любви.
В этом гармоническом чувствовании мирового ритма, в этом признании божественной сущности судьбы коренится та
любовь к року, — amor fati, — о которой в позднейших своих работах с таким восторгом говорит Ницше: «Моя формула для величия человека есть amor fati: не хотеть ничего другого ни впереди, ни позади, ни во всю вечность. Не только переносить необходимость, но и не скрывать ее, — любить ее… Являешься необходимым, являешься частицею рока, принадлежащим к целому,
существуешь в целом»…
Любовь сама по себе была для древнего эллина глубоко священна, потому-то и
существовала богиня
любви. И сама целомудренная девственница Артемида, которой якобы служит Ипполит, была, между прочим, покровительницей родящей женщины.
Да чем же мне жить после? что ж у меня в душе останется, для чего мне
существовать, когда
любовь моя к тебе будет поругана мной?
— Ну, так сделай ты для меня одну вещь. Я высохла, я сделалась черства, болтаясь между скверными мужчинами и глупыми барынями. Мне забыть нужно, Степа, что
существуют на свете мужчины. Меня надо толкнуть туда, где женская
любовь обращена на все то, что есть самого святого на свете! И чтоб сейчас же от меня потребовали, как бы это сказать… de la résignation [безропотности (фр.).], жертв, чтоб я тратила каждый день все, что у меня только осталось в душе человеческого!..
Мне не льзя надеиться быть любимым: детское возражение! разве можно верить
любви? разве
существует она в женском, легкомысленном сердце?